“黄帝”，公元前2717年-前2599年，古华夏部落联盟首领，五帝之首，华夏民族的共主，被尊为中华“人文初祖”�；频垡酝骋换牟柯溆胝鞣�东夷、九黎族而统一中华的伟绩载入史册�；频墼谖黄诩洌グ俟炔菽荆αιど贾埔鹿凇⒔ㄖ鄢怠⒅埔袈伞⒋匆窖У�。
“颛顼”（zhuan xu），公元前2514年-公元前2437年，中华五帝之一。他即位后，斗胆实施宗教革新，破除家家祀天、人人祭神的习俗。同时革新图腾祭官，以民事纪官。革新婚姻制度，教诲伦理纲常。通过革新，生产力生长，社会进步，诞生了家庭，分化了阶级，形成了国家，人类文明进入了一个新的纪元。
“帝喾”（kù），公元前2480—前2345，“三皇五帝”中的第三位帝王。他使人民免于洪水之患；他科学探索天象，物候变化规律，划分四时节令，订立节气，促进社会生产生长。他的治国方略是：一要泛爱于人，二要让民获利。强调以诚信、仁德使天下治。帝喾作为一代帝王，不仅能养性自律，大公无私，而且提倡诚信，明察善恶，为历代帝王所推崇，时至今日，仍有积极意义。
“尧帝”，公元前2377—前2259年，即位以后，举荐本族德才兼备的贤者，首先使族人能紧密团结，做到“九族既睦”；又考察百官的政绩，区分高下，奖善罚恶，使政务井然有序；同时注意协调各个邦族间的关系，教育老黎民和睦相处，因而“协和万邦，黎民于变时雍”，天下安宁，政治清明，世风祥和。
“舜帝”，生卒年不详，中华五帝之一。他选贤任能，举用“八恺”、“八元”等治理民事，放逐“四凶”，任命禹治水，完成了尧未完成的盛业。传说他巡狩四方，整顿礼制，减轻刑罚，统一度量衡。要求人民“行厚德，远佞人”，“直而温，宽而栗，刚而毋虐，简而毋傲”，孝敬怙恃，和睦邻里。在其治理下，政教大行，八方宾服，四海咸颂舜功。
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“颛顼”（zhuan xu），公元前2514年-公元前2437年，中华五帝之一。他即位后，斗胆实施宗教革新，破除家家祀天、人人祭神的习俗。同时革新图腾祭官，以民事纪官。革新婚姻制度，教诲伦理纲常。通过革新，生产力生长，社会进步，诞生了家庭，分化了阶级，形成了国家，人类文明进入了一个新的纪元。
“帝喾”（kù），公元前2480—前2345，“三皇五帝”中的第三位帝王。他使人民免于洪水之患；他科学探索天象，物候变化规律，划分四时节令，订立节气，促进社会生产生长。他的治国方略是：一要泛爱于人，二要让民获利。强调以诚信、仁德使天下治。帝喾作为一代帝王，不仅能养性自律，大公无私，而且提倡诚信，明察善恶，为历代帝王所推崇，时至今日，仍有积极意义。
“尧帝”，公元前2377—前2259年，即位以后，举荐本族德才兼备的贤者，首先使族人能紧密团结，做到“九族既睦”；又考察百官的政绩，区分高下，奖善罚恶，使政务井然有序；同时注意协调各个邦族间的关系，教育老黎民和睦相处，因而“协和万邦，黎民于变时雍”，天下安宁，政治清明，世风祥和。
“舜帝”，生卒年不详，中华五帝之一。他选贤任能，举用“八恺”、“八元”等治理民事，放逐“四凶”，任命禹治水，完成了尧未完成的盛业。传说他巡狩四方，整顿礼制，减轻刑罚，统一度量衡。要求人民“行厚德，远佞人”，“直而温，宽而栗，刚而毋虐，简而毋傲”，孝敬怙恃，和睦邻里。在其治理下，政教大行，八方宾服，四海咸颂舜功。
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