生活中 ，我们总会面临选择 ，知识告诉我们 ，选择越多 ，人就会越快乐�？墒� ，事实恐怕并非如此 ，在这些风险与机遇并存的选择中 ，你是否会感应无从下手甚至有些焦虑呢？你是否好奇过这些焦虑的本质是什么 ，又该如何克服这种由选择带来的焦虑感呢？其实 ，从心理学角度来看 ，这种焦虑来源于我们无法准确预估未来的体验且在预测选择的后果时我们会把自己当下的状态投射到未来的情景中。
美国社会心理学家巴里·施瓦茨在《选择的悖论》中曾写到：“选择过多不仅使人们做决定的过程更艰难 ，因而感受更沮丧 ，还会让最终被选中的幸运儿的魅力大减 ，导致满足感更低。”试想 ，如果各人都穿着同样的衣服 ，上同样的课 ，或者做等量的事情 ，拿等量的钱 ，我们或许感受不到那么焦虑 ，因为我们不用为错误的选择卖力。另外 ，减少选择会让我们的投入越发聚焦于事情自己 ，产出更可预期 ，有更多的即时满足感。但这种方式的劣势也很明显 ，它限制了我们的信息和思考 ，抑制了我们的缔造力和生产力 ，也失去了实现个人价值的机会。
人们之所以会有“选择恐惧症” ，或许并不是因为惧怕选择自己 ，而是担忧决策的结果欠好。决策的结果就是决策后果。这种对于忏悔的恐惧 ，使得我们对于抉择越发谨慎小心 ，以至于经常裹足不前 ，心理学家把它叫做“决策规避”。让自己能敢于选择 ，愿意为自己的选择卖力 ，是一门重要的人生作业。
那么 ，如何才气尽可能地去减少这种由选择带来的焦虑感呢？这要从如何选择开始说起。首先 ，我们可以实验增加须要的条件来减少选择感。试想 ，每添加一个条件 ，选项就会大幅度减少 ，每当我们需要做选择的时候 ，不妨尽量做到只考虑且不遗漏那些最须要的条件 ，掌握选择的核心。第二 ，实验把自己从“追求完美”的框架中解脱出来。当选择完成后 ，就坚定自己这一选择 ，不要忏悔。第三 ，通过不停重复积极的心理体现 ，相信自己的选择是最好的。实验用自我欣赏来替代自我否认 ，进而逐步缓和选择困难的问题。
希望各人在了解了这一现象之后 ，在面临的大巨细小的选择时候 ，作出的决策都能够越发从容且坚定。
生活中 ，我们总会面临选择 ，知识告诉我们 ，选择越多 ，人就会越快乐�？墒� ，事实恐怕并非如此 ，在这些风险与机遇并存的选择中 ，你是否会感应无从下手甚至有些焦虑呢？你是否好奇过这些焦虑的本质是什么 ，又该如何克服这种由选择带来的焦虑感呢？其实 ，从心理学角度来看 ，这种焦虑来源于我们无法准确预估未来的体验且在预测选择的后果时我们会把自己当下的状态投射到未来的情景中。
美国社会心理学家巴里·施瓦茨在《选择的悖论》中曾写到：“选择过多不仅使人们做决定的过程更艰难 ，因而感受更沮丧 ，还会让最终被选中的幸运儿的魅力大减 ，导致满足感更低。”试想 ，如果各人都穿着同样的衣服 ，上同样的课 ，或者做等量的事情 ，拿等量的钱 ，我们或许感受不到那么焦虑 ，因为我们不用为错误的选择卖力。另外 ，减少选择会让我们的投入越发聚焦于事情自己 ，产出更可预期 ，有更多的即时满足感。但这种方式的劣势也很明显 ，它限制了我们的信息和思考 ，抑制了我们的缔造力和生产力 ，也失去了实现个人价值的机会。
人们之所以会有“选择恐惧症” ，或许并不是因为惧怕选择自己 ，而是担忧决策的结果欠好。决策的结果就是决策后果。这种对于忏悔的恐惧 ，使得我们对于抉择越发谨慎小心 ，以至于经常裹足不前 ，心理学家把它叫做“决策规避”。让自己能敢于选择 ，愿意为自己的选择卖力 ，是一门重要的人生作业。
那么 ，如何才气尽可能地去减少这种由选择带来的焦虑感呢？这要从如何选择开始说起。首先 ，我们可以实验增加须要的条件来减少选择感。试想 ，每添加一个条件 ，选项就会大幅度减少 ，每当我们需要做选择的时候 ，不妨尽量做到只考虑且不遗漏那些最须要的条件 ，掌握选择的核心。第二 ，实验把自己从“追求完美”的框架中解脱出来。当选择完成后 ，就坚定自己这一选择 ，不要忏悔。第三 ，通过不停重复积极的心理体现 ，相信自己的选择是最好的。实验用自我欣赏来替代自我否认 ，进而逐步缓和选择困难的问题。
希望各人在了解了这一现象之后 ，在面临的大巨细小的选择时候 ，作出的决策都能够越发从容且坚定。