混沌凿开传承裔 ，
三皇之后五帝继。
泱泱华夏五千载 ，
天下于斯为盛际。
1716年1月13日 ，《康熙字典》成书。
1904年1月13日 ，日本向俄国发出最后通牒 ，日俄战争发作。
1962年1月13日 ，东方歌舞团建立。
1982年1月13日 ，中共中央和国务院进行机构革新。
1989年1月13日 ，《国家重点� ；ひ吧锩肌钒洳肌�
1907年1月13日 ，秋瑾等在上海开办《中国女报》
说起中国历史 ，一定会提到三皇五帝 ，日月星河 ，世间万物 ，皆有灵性 ，从盘古开天辟地开始 ，缔造万物和人类 ，历史在前行。如今回头看看历史 ，你是否知道三皇五帝都是谁 ？
三皇
三皇是华夏的祖先 ，主要是汉族的祖先 ，有很多著作对此有着差异的解释 ，众说纷纭 ，每一本著作列出来的三皇人物都是差异的。
燧人、伏羲、神农 ，出自《尚书大传》 ；
伏羲、女娲、神农 ，出自《春秋运斗枢》 ；
伏羲、祝融、神农 ，出自《民俗通义》 ；
伏羲、神农、黄帝 ，出自《三字经》 ；
有巢氏、燧人氏、知生氏 ，出自《庄子》、《纲鉴易知录》 ；
而凭据流传最广的玄门文化来说 ，“三皇”是伏羲、燧人、神农。
1、伏羲
“伏羲” ，又称宓羲、庖牺、包牺、牺皇、皇羲、太昊等。伏羲聪慧过人 ，他发现缔造了八卦 ，成了中国古文字的发端 ，结束了“结绳纪事”的历史 ；他又结绳为网用于渔猎 ，驯养野兽 ，提高了人类的生产能力 ；发现陶埙、琴瑟等乐器 ，创作乐曲歌谣 ，将音乐带入人们的生活。他的活动 ，标志着中华文明的起始。
2、燧人
燧人氏 ，简称“燧人” ，名允婼 ，上古时代燧明国（今河南商丘）人。为华胥氏之夫、伏羲与女娲的父亲 ，据古史记载 ，燧人氏发现了“钻木取火”是华夏人工取火的发现者 ；开创了“结绳记事” ，为了能够记录更多的事情 ，燧人氏用彩绳记事。燧人氏一直受到人们的敬重和崇敬 ，奉为“火祖”。
3、神农
神农氏 ，汉族民间传说中的农业和医药以及人类茶叶的发现者 ，他尝遍百草 ，教人医疗与农耕。也因为此两项重要孝敬 ，被世人尊称为“药王” “五谷王”“五谷先帝”“神农大帝”等 ，为掌管医药及农业的神祇 ，不光能保佑农业收成、人民健康 ，更被医馆、药行视为守护神。
五帝
至于五位古帝 ，说法也各不相同。
《世本》、《大戴礼记》、《史记·五帝本纪》列黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜为五帝。
《礼记·月令》以大皞、炎帝、黄帝、少皞、颛顼为五帝。
《尚书序》、《帝王世纪》则视少昊（皞）、颛顼、高辛（帝喾〕、唐尧、虞舜为五帝。
一般认为是黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。
1、黄帝
黄帝 ，公元前2717年-前2599年 ，古华夏部落联盟首领 ，五帝之首 ， 华夏民族的共主 ，被尊为中华“人文初祖”� ；频垡酝骋换牟柯溆胝鞣摹⒕爬枳宥骋恢谢奈凹ㄔ厝胧凡帷 ；频墼谖黄诩� ，播百谷草木 ，鼎力生长生产 ，始制衣冠、建舟车、制音律、创医学等。
2、颛顼
颛顼（zhuan xu） ，公元前2514年-公元前2437年 ，中华五帝之一。他即位后 ，斗胆实施宗教革新 ，破除家家祀天、人人祭神的习俗。同时革新图腾祭官 ，以民事纪官。革新婚姻制度 ，教诲伦理纲常。通过革新 ，生产力生长 ，社会进步 ，诞生了家庭 ，分化了阶级 ，形成了国家 ，人类文明进入了一个新的纪元。
3、帝喾
帝喾（kù） ，公元前2480—前2345 ，“三皇五帝”中的第三位帝王。他使人民免于洪水之患 ；他科学探索天象 ，物候变化规律 ，划分四时节令 ，订立节气 ，促进社会生产生长。他的治国方略是：一要泛爱于人 ，二要让民获利。强调以诚信、仁德使天下治。帝喾作为一代帝王 ，不仅能养性自律 ，大公无私 ，而且提倡诚信 ，明察善恶 ，为历代帝王所推崇 ，时至今日 ，仍有积极意义。
4、尧帝
尧帝 ，公元前2377—前2259年 ，即位以后 ，举荐本族德才兼备的贤者 ，首先使族人能紧密团结 ，做到“九族既睦” ；又考察百官的政绩 ，区分高下 ，奖善罚恶 ，使政务井然有序 ；同时注意协调各个邦族间的关系 ，教育老黎民和睦相处 ，因而“协和万邦 ，黎民于变时雍” ，天下安宁 ，政治清明 ，世风祥和。
5、舜帝
舜帝 ，他选贤任能 ，举用“八恺”、“八元”等治理民事 ，放逐“四凶” ，任命禹治水 ，完成了尧未完成的盛业。传说他巡狩四方 ，整顿礼制 ，减轻刑罚 ，统一度量衡。要求人民“行厚德 ，远佞人” ，“直而温 ，宽而栗 ，刚而毋虐 ，简而毋傲” ，孝敬怙恃 ，和睦邻里。在其治理下 ，政教大行 ，八方宾服 ，四海咸颂舜功。
“三皇五帝”并不是真正的帝王 ，仅仅是原始社会中后期泛起的为华夏子孙做出卓越孝敬的部落首领或部落联盟首领 ，后人追尊他们为“皇”或“帝”� ；拿褡逶虬阉蔷次窳� ，以种种美丽的神话传说 ，来宣扬他们的伟大业绩。
至于他们的出生与存在 ，至今没有定论 ，事实上都是被神化了的人物 ，代表的是远昔人类在与大自然的斗争中革新自然集体智慧的集中体现。在今天 ，“炎帝”和“黄帝”作为中华五千年文明的象征被载入世界文明的史册 ，中国人也称为“炎黄子孙”。
混沌凿开传承裔 ，
三皇之后五帝继。
泱泱华夏五千载 ，
天下于斯为盛际。
1716年1月13日 ，《康熙字典》成书。
1904年1月13日 ，日本向俄国发出最后通牒 ，日俄战争发作。
1962年1月13日 ，东方歌舞团建立。
1982年1月13日 ，中共中央和国务院进行机构革新。
1989年1月13日 ，《国家重点� ；ひ吧锩肌钒洳肌�
1907年1月13日 ，秋瑾等在上海开办《中国女报》
说起中国历史 ，一定会提到三皇五帝 ，日月星河 ，世间万物 ，皆有灵性 ，从盘古开天辟地开始 ，缔造万物和人类 ，历史在前行。如今回头看看历史 ，你是否知道三皇五帝都是谁 ？
三皇
三皇是华夏的祖先 ，主要是汉族的祖先 ，有很多著作对此有着差异的解释 ，众说纷纭 ，每一本著作列出来的三皇人物都是差异的。
燧人、伏羲、神农 ，出自《尚书大传》 ；
伏羲、女娲、神农 ，出自《春秋运斗枢》 ；
伏羲、祝融、神农 ，出自《民俗通义》 ；
伏羲、神农、黄帝 ，出自《三字经》 ；
有巢氏、燧人氏、知生氏 ，出自《庄子》、《纲鉴易知录》 ；
而凭据流传最广的玄门文化来说 ，“三皇”是伏羲、燧人、神农。
1、伏羲
“伏羲” ，又称宓羲、庖牺、包牺、牺皇、皇羲、太昊等。伏羲聪慧过人 ，他发现缔造了八卦 ，成了中国古文字的发端 ，结束了“结绳纪事”的历史 ；他又结绳为网用于渔猎 ，驯养野兽 ，提高了人类的生产能力 ；发现陶埙、琴瑟等乐器 ，创作乐曲歌谣 ，将音乐带入人们的生活。他的活动 ，标志着中华文明的起始。
2、燧人
燧人氏 ，简称“燧人” ，名允婼 ，上古时代燧明国（今河南商丘）人。为华胥氏之夫、伏羲与女娲的父亲 ，据古史记载 ，燧人氏发现了“钻木取火”是华夏人工取火的发现者 ；开创了“结绳记事” ，为了能够记录更多的事情 ，燧人氏用彩绳记事。燧人氏一直受到人们的敬重和崇敬 ，奉为“火祖”。
3、神农
神农氏 ，汉族民间传说中的农业和医药以及人类茶叶的发现者 ，他尝遍百草 ，教人医疗与农耕。也因为此两项重要孝敬 ，被世人尊称为“药王” “五谷王”“五谷先帝”“神农大帝”等 ，为掌管医药及农业的神祇 ，不光能保佑农业收成、人民健康 ，更被医馆、药行视为守护神。
五帝
至于五位古帝 ，说法也各不相同。
《世本》、《大戴礼记》、《史记·五帝本纪》列黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜为五帝。
《礼记·月令》以大皞、炎帝、黄帝、少皞、颛顼为五帝。
《尚书序》、《帝王世纪》则视少昊（皞）、颛顼、高辛（帝喾〕、唐尧、虞舜为五帝。
一般认为是黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。
1、黄帝
黄帝 ，公元前2717年-前2599年 ，古华夏部落联盟首领 ，五帝之首 ， 华夏民族的共主 ，被尊为中华“人文初祖”� ；频垡酝骋换牟柯溆胝鞣摹⒕爬枳宥骋恢谢奈凹ㄔ厝胧凡帷 ；频墼谖黄诩� ，播百谷草木 ，鼎力生长生产 ，始制衣冠、建舟车、制音律、创医学等。
2、颛顼
颛顼（zhuan xu） ，公元前2514年-公元前2437年 ，中华五帝之一。他即位后 ，斗胆实施宗教革新 ，破除家家祀天、人人祭神的习俗。同时革新图腾祭官 ，以民事纪官。革新婚姻制度 ，教诲伦理纲常。通过革新 ，生产力生长 ，社会进步 ，诞生了家庭 ，分化了阶级 ，形成了国家 ，人类文明进入了一个新的纪元。
3、帝喾
帝喾（kù） ，公元前2480—前2345 ，“三皇五帝”中的第三位帝王。他使人民免于洪水之患 ；他科学探索天象 ，物候变化规律 ，划分四时节令 ，订立节气 ，促进社会生产生长。他的治国方略是：一要泛爱于人 ，二要让民获利。强调以诚信、仁德使天下治。帝喾作为一代帝王 ，不仅能养性自律 ，大公无私 ，而且提倡诚信 ，明察善恶 ，为历代帝王所推崇 ，时至今日 ，仍有积极意义。
4、尧帝
尧帝 ，公元前2377—前2259年 ，即位以后 ，举荐本族德才兼备的贤者 ，首先使族人能紧密团结 ，做到“九族既睦” ；又考察百官的政绩 ，区分高下 ，奖善罚恶 ，使政务井然有序 ；同时注意协调各个邦族间的关系 ，教育老黎民和睦相处 ，因而“协和万邦 ，黎民于变时雍” ，天下安宁 ，政治清明 ，世风祥和。
5、舜帝
舜帝 ，他选贤任能 ，举用“八恺”、“八元”等治理民事 ，放逐“四凶” ，任命禹治水 ，完成了尧未完成的盛业。传说他巡狩四方 ，整顿礼制 ，减轻刑罚 ，统一度量衡。要求人民“行厚德 ，远佞人” ，“直而温 ，宽而栗 ，刚而毋虐 ，简而毋傲” ，孝敬怙恃 ，和睦邻里。在其治理下 ，政教大行 ，八方宾服 ，四海咸颂舜功。
“三皇五帝”并不是真正的帝王 ，仅仅是原始社会中后期泛起的为华夏子孙做出卓越孝敬的部落首领或部落联盟首领 ，后人追尊他们为“皇”或“帝”� ；拿褡逶虬阉蔷次窳� ，以种种美丽的神话传说 ，来宣扬他们的伟大业绩。
至于他们的出生与存在 ，至今没有定论 ，事实上都是被神化了的人物 ，代表的是远昔人类在与大自然的斗争中革新自然集体智慧的集中体现。在今天 ，“炎帝”和“黄帝”作为中华五千年文明的象征被载入世界文明的史册 ，中国人也称为“炎黄子孙”。